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蜿蜒升腾

时间: 2019-03-06 00:00 作者:admin 来源:未知 点击:
西泠网拍· 三月月拍 呈拍张信哲旧藏龙袍

龙意

龙者何,乃山之脉,天之子也。帝王曷以为龙名?取其如龙之神也。龙之神,见而在于田,飞而在于天,跃而在于渊,帝亦取其理。寻帝先寻龙与宗,不以辨宗何足语?御天下万里是真龙,踊跃奔腾无可比。

天地之大,博也,厚也,高也;九五之尊,贵也,崇也,明也。神龙纯阳无阴,先者以龙取象拟于帝者,夫亦可得观国之法矣。龙行天地,可镇世间阴阳,诚可固家国也;帝统江山,可参世间生息,诚可拢人心也;至若帝贤明,知人善任,诚可权御天下。

华夏之龙

伫立一方 翘首狷狂

血脉奔腾 黄河长江

是为与生俱来之张扬

是以帝为九五之尊,拥无上之权,握臣民生死,控江河山脉。帝王于古为上天指派,以统人世,乃真龙天子,拟尊为神。传世间帝王上可通天,承上苍之意。故帝王衣,谓龙袍。《礼记·礼器》记:‘礼有以文为贵者:天子龙衮,诸侯黼,大夫黻。’是故以龙袍泛代古时帝王所穿龙章礼服。唐高祖武德年间,令臣民不得僭服黄色,黄袍遂为王室专色,至历代沿袭而成制。

张信哲私人珍藏的龙袍

龙衮

‘九五至尊’,故龙袍上纹九条龙。前胸、后背各一,双肩各一,共为四条;其皆为正龙,威严庄重,尤以正中一龙为最,目光炯炯,锐利有神,可震慑人心。又有双膝前后各二龙,亦为四条,乃皆为行龙,神采奕奕,意气风发,可振奋人心。

正中一龙,震慑人心

此一来,于前于后,皆可以五龙示人,正合‘九五’二字。《易·乾》有云:‘九五,飞龙在天,利在大人。’

四合四为八,惟一龙绣于衣襟内,齐为九龙。

绣于衣襟内的龙

龙袍染以褚黄,并绣九龙,间饰以五色云彩。此袍并非皇帝专供衣着,郡王及上皆可穿,唯不可用黄色,其余官员除帝王亲赐,皆不可穿。另官员在着此袍时需‘挑去一爪’,以示差别。至明代,龙袍经改制,可称为蟒袍,为明朝职官常服。

《清史稿·舆服志》记载,清皇帝龙袍:

‘色用明黄,领袖皆石青,片金缘;绣文金龙九;列十二章,间以五色云;领前后正龙各一,左右及交襟处行龙各一,袖端正龙各一;下幅八宝立水,襟左右开,棉、袷、纱、裘,各惟其时。’

清代龙袍形制富而工艺杂,集历代织绣工艺之大成,反映封建社会审美之向及时代之姿。

龙袍于清时当属具典型意义服种之最,纹样装饰作隐喻,以示帝王至高无上之威望及世代荣华祥瑞之兆。

主要纹样为黄龙纹,样以怒发纷披、双目眦裂、张牙舞爪示人,翻腾行坐、首尾相绕,布满龙袍全身,量多而形大,醒目突出,喻示皇权天授,天子地位神圣不可动侵。

(责任编辑:北京赛车pk10)

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